حديث نبويالحديث 180 من 233

حديث كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، «أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل، حتى يدخل به منحر النبي صلى الله عليه وسلم، مع حجاج فيهم الحر، والمملوك»

معنى الحديث باختصار

عن نافع، «أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل، حتى يدخل به منحر النبي صلى الله عليه وسلم، مع حجاج فيهم الحر، والمملوك»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل، حتى يدخل به منحر النبي صلى الله عليه وسلم، مع حجاج فيهم الحر، والمملوك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نحر النبي ﷺ بيده سبع بدن قياماالحديث السابقحديث عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحر النبي ﷺ بيده سبع بدن قياما

الراوي: أنس

(مختصرا) أي ذكره هنا مختصرا وذكر في مواطن أخرى أطول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر

الراوي: عبد الله

عن نافع، أن عبد الله رضي الله عنه «كان ينحر في المنحر» قال عبيد الله: «منحر رسول الله صلى الله عليه وسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابعثها قياما مقيدة سنة محمد ﷺ

الراوي: زياد بن جبير

أخرجه مسلم في الحج باب نحر البدن قياما مقيدة رقم 1320 (ابعثها) أثرها حتى تقوم. (قياما) قائمة. (مقيدة) معقولة اليد اليسرى مربوطة بالعقال وهو الحبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لخمس بقين من ذي القعدة، لا نرى إلا الحج، فلما دنونا من مكة «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل»، قالت: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قال: نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه، قال: يحيى، فذكرته للقاسم، فقال: أتتك بالحديث على وجهه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين

الراوي: أنس

(رجل) قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد جمعت حجة مع عمرة

الراوي: نافع قال

(حجة الحرورية) نسبة إلى حروراء وهي قرية من قرى الكوفة اجتمع فيها الخوارج أول خروجهم والمراد هنا الحجة التي حج فيها الخوارج أو التي حج فيها الحجاج ومن معه والرواي أطلق عليهم ذلك بجامع ما بينهم وبين الخوارج من الظلم والخروج على أئمة الحق. (قضى طوافه) بعد الوقوف بعرفات. (الأول) الواحد للحج والعمرة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ باختصار؟

عن نافع، «أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل، حتى يدخل به منحر النبي صلى الله عليه وسلم، مع حجاج فيهم الحر، والمملوك»

هل يوجد شرح لـ حديث كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...