حديث نبويالحديث 176 من 233

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي رضي الله عنه قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها رقم 1317 (بجلال البدن) جمع جل وهو ما يوضع على ظهر الدابة من كساء ونحوه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بجلال البدن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بجلال البدن: جمع جل وهو ما يوضع على ظهر الدابة من كساء ونحوه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد جمعت حجة مع عمرةالحديث السابقحديث يساير النبي ﷺ والنعل في عنقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد جمعت حجة مع عمرة

الراوي: نافع قال

(حجة الحرورية) نسبة إلى حروراء وهي قرية من قرى الكوفة اجتمع فيها الخوارج أول خروجهم والمراد هنا الحجة التي حج فيها الخوارج أو التي حج فيها الحجاج ومن معه والرواي أطلق عليهم ذلك بجامع ما بينهم وبين الخوارج من الظلم والخروج على أئمة الحق. (قضى طوافه) بعد الوقوف بعرفات. (الأول) الواحد للحج والعمرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يساير النبي ﷺ والنعل في عنقها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، قال: «اركبها» قال: إنها بدنة قال: «اركبها»، قال: فلقد رأيته راكبها، يساير النبي صلى الله عليه وسلم، والنعل في عنقها، تابعه محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا علي بن المبارك، عن يحيى، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل

الراوي: عائشة

عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لخمس بقين من ذي القعدة، لا نرى إلا الحج، فلما دنونا من مكة «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل»، قالت: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قال: نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه، قال: يحيى، فذكرته للقاسم، فقال: أتتك بالحديث على وجهه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتلت قلائدها من عهن كان عندي

الراوي: أم المؤمنين

(أم المؤمنين) عائشة رضي الله عنها. (عهن) صوف أو المصبوغ منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر

الراوي: عبد الله

عن نافع، أن عبد الله رضي الله عنه «كان ينحر في المنحر» قال عبيد الله: «منحر رسول الله صلى الله عليه وسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتلت لهدي النبي ﷺ تعني القلائد قبل أن يحرم

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «فتلت لهدي النبي صلى الله عليه وسلم - تعني القلائد - قبل أن يحرم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها رقم 1317 (بجلال البدن) جمع جل وهو ما يوضع على ظهر الدابة من كساء ونحوه

هل يوجد شرح لـ حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...