حديث نبويالحديث 111 من 233

حديث أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: استأذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، «فأذن له»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق. . رقم 1315 (من أجل سقايته) حتى يقوم بسقاية الحجيج لأنهم كانوا يستسقون الماء من زمزم في الليل ويجعلونه في الحياض مسبلا يشرب منه الحجاج

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «من أجل سقايته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • من أجل سقايته: حتى يقوم بسقاية الحجيج لأنهم كانوا يستسقون الماء من زمزم في الليل ويجعلونه في الحياض مسبلا يشرب منه الحجاج.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رسول الله ﷺ جاء إلى السقاية فاستسقىالحديث السابقحديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ جاء إلى السقاية فاستسقى

الراوي: ابن عباس

(السقاية) الموضع الذي يسقى فيه الماء. (ويعملون فيها) ينزحون منها الماء. (لولا أن تغلبوا) بأن يجتمع عليكم الناس إذا رأوني أعمل اقتداء بي فيغلبوكم عليها لكثرتهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي، فقال: «طوفي من وراء الناس وأنت راكبة» فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت، وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سقيت رسول الله ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الأشربة باب في الشرب من زمزم قائما رقم 2027 (إلا على بعير) أي لا يقال إنه صلى الله عليه وسلم شرب قائما لأنه كان راكبا على بعير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعير، كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده، وكبر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع فأهللنا بعمرة

الراوي: عائشة

(طوافا آخر) أي للحج وهو طواف الإفاضة. (طوافا واحدا) للحج والعمرة معا بعد الوقوف في عرفة ويمكن أن يراد بالطواف فيهما السعي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لم يدخل بيتها إلا صلاهما

الراوي: عائشة

عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين، - 1631 - قال عبد العزيز: ورأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر، - ويخبر أن عائشة رضي الله عنها حدثته: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها إلا صلاهما»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق. . رقم 1315 (من أجل سقايته) حتى يقوم بسقاية الحجيج لأنهم كانوا يستسقون الماء من زمزم في الليل ويجعلونه في الحياض مسبلا يشرب منه الحجاج

هل يوجد شرح لـ حديث أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...