حديث نبويالحديث 101 من 233

حديث ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

الراويأبا بكر الصديق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، أخبره أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس «ألا لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب لا يحج بالبيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. . رقم 1347 (رهط) ما دون العشرة من الرجال. (يؤذن) يعلم. (بعد العام) بعد هذا العام. (عريان) مجرد من الثياب كما كانت عادتهم في الجاهلية

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رهط» و«يؤذن» و«بعد العام» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رهط: ما دون العشرة من الرجال.
  • يؤذن: يعلم.
  • بعد العام: بعد هذا العام.
  • عريان: مجرد من الثياب كما كانت عادتهم في الجاهلية.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يقرب امرأته حتى يطوف بين الصفا والمروةالحديث السابقحديث رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقرب امرأته حتى يطوف بين الصفا والمروة

الراوي: عمرو

(أيقع الرجل) من الوقاع وهو الجماع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام - أو غيره -، فقطعه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف وسعى بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة، فطاف وسعى بين الصفا، والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها، حتى رجع من عرفة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط

الراوي: ابن عباس

(بسير) قطعة من الجلد ضيقة وطويلة. (قده) جره من القيادة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك والناس يصلون

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة رضي الله عنها: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب، حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكرياء الغساني، عن هشام، عن عروة، عن أم سلمة - زوج النبي رضي الله عنها صلى الله عليه وسلم -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو بمكة، وأراد الخروج، ولم تكن أم سلمة طافت بالبيت وأرادت الخروج، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك والناس يصلون». ففعلت ذلك، فلم تصل حتى خرجت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة

الراوي: أم سلمة

(أشتكي) أتوجع أي مريضة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

راوي الحديث هو أبا بكر الصديق.

ما معنى حديث ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب لا يحج بالبيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. . رقم 1347 (رهط) ما دون العشرة من الرجال. (يؤذن) يعلم. (بعد العام) بعد هذا العام. (عريان) مجرد من الثياب كما كانت عادتهم في الجاهلية

هل يوجد شرح لـ حديث ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...