حديث نبويالحديث 11 من 233

حديث وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: «إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 1181 (وقت) عين وحدد. (يلملم) اسم جبل على ميلين من مكة. (هن لهن) هذه الأماكن مواقيت لأهل هذه البلاد. (ولمن أتى عليهن) لمن مر على هذه المواقيت من غير أهل هذه البلاد. (دون ذلك) بين مكة والميقات. (فمن حيث أنشأ) فميقاته من الموضع الذي يقصد فيه الذهاب إلى مكة لأداء الحج. (أهل مكة من مكة) يحرمون بالحج من نفس مكة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وقت» و«يلملم» و«هن لهن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وقت: عين وحدد.
  • يلملم: اسم جبل على ميلين من مكة.
  • هن لهن: هذه الأماكن مواقيت لأهل هذه البلاد.
  • ولمن أتى عليهن: لمن مر على هذه المواقيت من غير أهل هذه البلاد.
  • دون ذلك: بين مكة والميقات.
  • فمن حيث أنشأ: فميقاته من الموضع الذي يقصد فيه الذهاب إلى مكة لأداء الحج.
  • أهل مكة من مكة: يحرمون بالحج من نفس مكة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة وأهل نجد من قرنالحديث السابقحديث ان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة وأهل نجد من قرن

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 1182

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون

الراوي: ابن عباس

(المتوكلون) المعتمدون على الله عز وجل ولا يكون المتوكل شرعيا إلا إذا أخذ بالأسباب المادية المألوفة وإلا فهو تواكل. (تزودوا) خذوا معكم من الزاد ما يبلغكم سفركم وتستغنون به عن سؤال الناس. (التقوى) خشية الله تعالى والعمل للآخرة ومنه عدم التواكل. هذا مع إشارة إلى أن التزود للآخرة أولى بالاهتمام من التزود لسفر الدنيا. (مرسلا) الحديث المرسل هو الذي لم يذكر في سنده اسم الصحابي الذي رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت رسول الله ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن، فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرضها رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا ولأهل المدينة ذا الحليفة

الراوي: زيد بن جبير

(فسطاط) خيمة من شعر ونحوه محوطة بأروقة توفر الظل حولها. (سرادق) كل ما أحاط بالشيء وما يغطى به صحن الدار من الشمس. (فرضها) حددها وبينها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مهل أهل المدينة ذو الحليفة ومهل أهل الشأم مهيعة وهي الجحفة

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، وقت النبي صلى الله عليه وسلم، 1528 - حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مهل أهل المدينة ذو الحليفة، ومهل أهل الشأم مهيعة - وهي الجحفة - وأهل نجد قرن» قال ابن عمر رضي الله عنهما: زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم أسمعه: «ومهل أهل اليمن يلملم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه

الراوي: أبي هريرة

(يرفث) من الرفث وهو الجماع والتعريض به وذكر ما يفحش من القول. (يفسق) يرتكب محرما من المحرمات ويخرج عن طاعة الله عز وجل. (كيوم ولدته أمه) من حيث براءته من الذنوب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 1181 (وقت) عين وحدد. (يلملم) اسم جبل على ميلين من مكة. (هن لهن) هذه الأماكن مواقيت لأهل هذه البلاد. (ولمن أتى عليهن) لمن مر على هذه المواقيت من غير أهل هذه البلاد. (دون ذلك) بين مكة والميقات. (فمن حيث أنشأ) فميقاته من الموضع الذي يقصد فيه الذهاب إلى مكة لأداء الحج. (أهل مكة من مكة) يحرمون بالحج من نفس مكة

هل يوجد شرح لـ حديث وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشأم الجحفة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...