حديث لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح

حديث جاءه أعرابي فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود، فقال: هل لك من إبل؟، قال: نعم، قال: ما ألوانها؟، قال: حمر، قال: فيها من أورق؟، قال: نعم، قال: فأنى كان ذلك؟، قال: أراه عرق نزعه، قال: فلعل ابنك هذا نزعه عرق.»

حديث أقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة

الراوي: ‌عائشة قالت

(فلكزني) من اللكز وهو الضرب بقبضة اليد على العضد. (نحوه) نحو الحديث المذكور

حديث لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله

الراوي: ‌أبي بردة

أخرجه مسلم في الحدود باب قدر أسواط التعزير رقم 1708. (حد) هو العقوبة المقدرة من الشارع

حديث حبست رسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: «جاء أبو بكر رضي الله عنه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي، ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه، وسلم فأنزل الله آية التيمم.»

حديث لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله

الراوي: ‌عبد الرحمن بن جابر

عن ‌عبد الرحمن بن جابر، ‌عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله.»

حديث أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها

و 6843- عن ‌أبي هريرة ‌وزيد بن خالد أنهما أخبراه: «أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله،وأذن لي أن أتكلم، قال: تكلم. قال: إن ابني كان عسيفا على هذا قال مالك: والعسيف الأجير فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والذي…