حديث نبويالحديث 64 من 80

حديث أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود وما يحذر من الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

و 6843- عن ‌أبي هريرة ‌وزيد بن خالد أنهما أخبراه: «أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله،وأذن لي أن أتكلم، قال: تكلم. قال: إن ابني كان عسيفا على هذا قال مالك: والعسيف الأجير فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والذي نفسي بيده، لأقضين بينكما بكتاب الله، أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما، وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر: فإن اعترفت فارجمها. فاعترفت فرجمها.»

معنى الحديث باختصار

و 6843- عن ‌أبي هريرة ‌وزيد بن خالد أنهما أخبراه: «أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله،وأذن لي أن أتكلم، قال: تكلم. قال: إن ابني كان عسيفا على هذا قال مالك: والعسيف الأجير فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والذي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله،وأذن لي أن أتكلم، قال: تكلم. قال: إن ابني كان عسيفا على هذا قال مالك: والعسيف الأجير فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله صلى الله…». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حبست رسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتيالحديث السابقحديث إن اليهود جاءوا إلى النبي ﷺ فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حبست رسول الله ﷺ والناس وليسوا على ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: «جاء أبو بكر رضي الله عنه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي، ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه، وسلم فأنزل الله آية التيمم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن اليهود جاءوا إلى النبي ﷺ فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: «إن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم. فقالوا: نفضحهم ويجلدون، قال عبد الله بن سلام: كذبتم إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيها آية الرجم، قالوا: صدق يا محمد فيها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما، فر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة

الراوي: ‌عائشة قالت

(فلكزني) من اللكز وهو الضرب بقبضة اليد على العضد. (نحوه) نحو الحديث المذكور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرجم النبي ﷺ قبل النور أم بعده قال لا أدري

(بعضهم) بعض هؤلاء المتابعين قيل إنه عبيدة بن حميد. (المائدة) أي ذكر سورة المائدة بدل سورة النور. (الأول) الذي فيه ذكر سورة النور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح

الراوي: المغيرة

(غير مصفح) ضربته بحد السيف لا بصفحه وهو عرضه (أتعجبون) أترون أن غيرته شديدة تثير العجب. والغيرة ما يحمل على المنع من النظر ونحوه لأجنبي وغيرة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم منعهما عن المعاصي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر

الراوي: ‌أبي هريرة أنه سمعه يقول

عن ‌أبي هريرة أنه سمعه يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا زنت الأمة فتبين زناها، فليجلدها ولا يثرب، ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر» تابعه إسماعيل بن أمية، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها باختصار؟

و 6843- عن ‌أبي هريرة ‌وزيد بن خالد أنهما أخبراه: «أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب الله،وأذن لي أن أتكلم، قال: تكلم. قال: إن ابني كان عسيفا على هذا قال مالك: والعسيف الأجير فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي، ثم إني سألت أهل العلم، فأخبروني أن ما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وإنما الرجم على امرأته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والذي…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر النبي ﷺ أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها»، ويظهر ذلك في قول ا...