حديث نبويالحديث 34 من 80

حديث جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم

الراوي‌أنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود وما يحذر من الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس بن مالك : «أن رهطا من عكل، أو قال: عرينة، ولا أعلمه إلا قال: من عكل، قدموا المدينة، فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى إذا برؤوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم غدوة، فبعث الطلب في إثرهم، فما ارتفع النهار حتى جيء بهم، فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون» قال أبو قلابة: هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.

معنى الحديث باختصار

(غدوة) أي جاءه الخبر في وقت الغدوة وهي من طلوع الشمس حتى الظهر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «غدوة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • غدوة: والمعنى جاءه الخبر في وقت الغدوة وهي من طلوع الشمس حتى الظهر.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظلهالحديث السابقحديث قطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ثم ألقوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتى ماتوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق في المسجد، ورجلان تحابا في الله، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها قال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ثم ألقوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتى ماتوا

الراوي: ‌أنس

(كانوا في الصفة) نزلوا فيها. والصفة سقيفة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كانت مسكن الغرباء والفقراء. (فكحلهم) أي جعل المسامير المحماة في أعينهم كالمكحلة حتى يذهب بصرهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة

الراوي: ‌سهل بن سعد الساعدي

(توكل) تكفل وأصل التوكيل الاعتماد على الشيء والوثوق به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قطع النبي ﷺ العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس : «أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «لأحدثنكم حديثا لا يحدثكموه أحد بعدي، سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقوم الساعة وإما قال: من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم

الراوي: ‌أنس

(سمل أعينهم) فقأها وأذهب ما فيها. (يحسمهم) حسم العرق كواه بالنار لينقطع دمه ويمكن أن يكون القطع بعملية جراحية شريطة عدم وضع المخدر ليشعر بالألم ويحصل له الزجر

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود وما يحذر من الحدود من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم؟

راوي الحديث هو ‌أنس بن مالك.

ما معنى حديث جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم باختصار؟

(غدوة) أي جاءه الخبر في وقت الغدوة وهي من طلوع الشمس حتى الظهر

هل يوجد شرح لـ حديث جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «جيء بهم فأمر النبي ﷺ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...