حديث نبويالحديث 17 من 64

حديث أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب

الراويثمامة بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثمامة بن عبد الله، قال: دخلت عليه فناولني طيبا، قال: «كان أنس رضي الله عنه لا يرد الطيب» قال: وزعم أنس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب»

معنى الحديث باختصار

(الطيب) ما يتطيب به من العطور والأدهان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الطيب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الطيب: ما يتطيب به من العطور والأدهان.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فأثنى على الله بما هو أهلهالحديث السابقحديث أن نساء رسول الله ﷺ كن حزبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فأثنى على الله بما هو أهله

الراوي: المسور بن مخرمة

عن ابن شهاب، قال: ذكر عروة، أن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما، ومروان، أخبراه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن، قام في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد، فإن إخوانكم جاءونا تائبين، وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم، فمن أحب منكم أن يطيب ذلك، فليفعل ومن أحب أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا»، فقال الناس: طيبنا لك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نساء رسول الله ﷺ كن حزبين

الراوي: عائشة

(حزبين) تثنية حزب وهو الطائفة والجماعة. (ينشدنك الله العدل) يسألنك بالله العدل بأن تسوي بينهن في كل شيء من المحبة وغيرها وهذا مما لا يملكه أحد ولا يكلف به وإنما يؤمر بالعدل في الأفعال والأمور المادية. (تناولت عائشة) تعرضت لها بالقول. (فسبتها) نالتها بالكلام ضمن الحدود الشرعية. (إنها بنت أبي بكر) إنها شريفة عاقلة عارفة كأبيها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها

الراوي: عائشة

(يثيب عليها) يكافئ صاحبها فيعطيه عوضا عنها ما هو خير منها أو مثلها. (لم يذكر وكيع) بن الجراح و (محاضر) بن المورع أي لم يسندا الحديث بل ذكراه مرسلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس يتحرون بهداياهم يومي

الراوي: عائشة

(صواحبي) أرادت بقية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. (اجتمعن) وقلن لي خبري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس بأن يهدوا له حيث كان. (فذكرت له) ما قلنه لها. (فأعرض عنها) لم يلتفت إلى ما قالته له

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نحلت ابني هذا غلاما فقال أكل ولدك نحلت مثله

الراوي: النعمان بن بشير

أخرجه مسلم في الهبات باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة رقم 1623. (نحلت) أعطيت من النحلة وهي العطاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت إليها من الصدقة قال إنها قد بلغت محلها

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها، فقال: «عندكم شيء»، قالت: لا، إلا شيء بعثت به أم عطية، من الشاة التي بعثت إليها من الصدقة، قال: «إنها قد بلغت محلها»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب؟

راوي الحديث هو ثمامة بن عبد الله.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب باختصار؟

(الطيب) ما يتطيب به من العطور والأدهان

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...