حديث نبويالحديث 73 من 78

حديث إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفتن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه مكتوب كافر» فيه أبو هريرة وابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه رقم 2933 (الأعور الكذاب) هو المسيح الدجال

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأعور الكذاب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأعور الكذاب: هو المسيح الدجال.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينةالحديث السابقحديث إن مع الدجال ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة

الراوي: أبي سعيد قال

عن أبي سعيد قال: «حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال، فكان فيما يحدثنا به أنه قال: يأتي الدجال، وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل، وهو خير الناس، أو من خيار الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته، هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله، ثم يحييه، فيقول: والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مع الدجال ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار

الراوي: ‌حذيفة

عن ‌حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم «قال في الدجال: إن معه ماء ونارا، فناره ماء بارد، وماؤه نار» قال أبو مسعود: أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها

الراوي: ‌أنس بن مالك

(يحرسونها) يحفظونها. (الطاعون) مرض. (إن شاء الله) محتمل للتعليق ومحتمل للتبرك وهو أولى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينا أنا نائم أطوف بالكعبة، فإذا رجل آدم سبط الشعر، ينطف أو يهراق رأسه ماء، قلت: من هذا؟ قالوا: ابن مريم، ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس، أعور العين، كأن عينه عنبة طافية، قالوا: هذا الدجال، أقرب الناس به شبها ابن قطن.» رجل من خزاعة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفتن من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر باختصار؟

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه رقم 2933 (الأعور الكذاب) هو المسيح الدجال

هل يوجد شرح لـ حديث إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيا...