نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن جنادة بن أبي أمية قال: «دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض، قلنا: أصلحك الله، حدث بحديث ينفعك الله به، سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، 7056- فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة، في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرا بواحا، عندكم من الله فيه برهان.»
معنى الحديث باختصار
أخرجه مسلم في الإمارة باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية. . رقم 1709 (أصلحك الله) كلمة اعتادوا أن يقولوها عند الطلب أو المراد الدعاء له بإصلاح جسمه ليعافى من مرضه. (أخذ علينا) اشترط علينا. (على السمع والطاعة) لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. (منشطنا) حالة نشاطنا. (مكرهنا) في الأشياء التي نكرهها وتشق علينا. (أثرة علينا) استئثار الأمراء بحظوظهم واختصاصهم إياها بأنفسهم أي ولو منعنا حقوقنا. (الأمر) الملك والإمارة. (كفرا) منكرا محققا تعلمونه من قواعد الإسلام فتكون المنازعة بالإنكار عليهم. أو كفر…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يوضح الحديث المقصود من «بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.
المعنى الإجمالي
تدور دلالة الرواية حول «بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أصلحك الله» و«أخذ علينا» و«على السمع والطاعة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.
بيان الألفاظ والمعاني
- أصلحك الله: كلمة اعتادوا أن يقولوها عند الطلب أو المقصود الدعاء له بإصلاح جسمه ليعافى من مرضه.
- أخذ علينا: اشترط علينا.
- على السمع والطاعة: لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.
- منشطنا: حالة نشاطنا.
- مكرهنا: في الأشياء التي نكرهها وتشق علينا.
- أثرة علينا: استئثار الأمراء بحظوظهم واختصاصهم إياها بأنفسهم والمعنى ولو منعنا حقوقنا.
- الأمر: الملك والإمارة.
- كفرا: منكرا محققا تعلمونه من قواعد الإسلام فتكون المنازعة بالإنكار عليهم.
دلالة الحديث
يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفتن من مجموعة صحيح البخاري.
