حديث نبويالحديث 43 من 46

حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم رقم 62 (لا ترغبوا عن آبائكم) لا تعرضوا عن آبائكم الحقيقيين وتنتسبوا إلى غيرهم. (كفر) خرج عن الإسلام إن استحل ذلك أو المراد فقد كفر بالنعمة إذ أنكر حق أبيه عليه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا ترغبوا عن آبائكم» و«كفر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا ترغبوا عن آبائكم: لا تعرضوا عن آبائكم الحقيقيين وتنتسبوا إلى غيرهم.
  • كفر: خرج عن الإسلام إن استحل ذلك أو المقصود فقد كفر بالنعمة إذ أنكر حق أبيه عليه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهماالحديث السابقحديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالت لصاحبتها: إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله هو ابنها، فقضى به للصغرى. قال أبو هريرة: والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ، وما كنا نقول إلا المدية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: ‌سعد

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم رقم 63

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الأقدام بعضها من بعض

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في الرضاع باب العمل بإلحاق القائف الولد رقم 1459 (آنفا) الآن وقبل قليل من الوقت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام، فقال سعد: هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص، عهد إلي أنه ابنه، انظر إلى شبهه، وقال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله، ولد على فراش أبي من وليدته، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة، فقال: هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة. قالت: فلم ير سودة قط.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى أسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت أقدامهما

الراوي: ‌عائشة قالت

(قطيفة) ثوب له خمل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم

الراوي: ‌أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في أول كتاب الفرائض رقم 1614

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم رقم 62 (لا ترغبوا عن آبائكم) لا تعرضوا عن آبائكم الحقيقيين وتنتسبوا إلى غيرهم. (كفر) خرج عن الإسلام إن استحل ذلك أو المراد فقد كفر بالنعمة إذ أنكر حق أبيه عليه

هل يوجد شرح لـ حديث لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ال...