حديث نبويالحديث 43 من 53

حديث قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة

الراويعمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر رضي الله عنه: «أنه استشارهم في إملاص المرأة، فقال المغيرة: قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالغرة، عبد أو أمة، 6906- شهد محمد بن مسلمة: أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم قضى به.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في القسامة باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ. . رقم 1682 (إملاص المرأة) أن يضرب بطنها فتلقي جنينها وهو في اللغة انزلاق الولد قبل الولادة. (بالغرة) فسرت بالعبد أو الأمة وقيل هي من العبيد ما بلغت قيمته نصف عشر دية الحر. (أمة) امرأة مملوكة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «إملاص المرأة» و«بالغرة» و«أمة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • إملاص المرأة: أن يضرب بطنها فتلقي جنينها وهو في اللغة انزلاق الولد قبل الولادة.
  • بالغرة: فسرت بالعبد أو الأمة وقيل هي من العبيد ما بلغت قيمته نصف عشر دية الحر.
  • أمة: امرأة مملوكة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قضى النبي ﷺ في السقط بغرة عبد أو أمةالحديث السابقحديث إن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ في السقط بغرة عبد أو أمة

الراوي: هشام

(السقط) الجنين يسقط من بطن أمه قبل تمامه ذكرا كان أم أنثى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: «أن امرأتين من هذيل، رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بغرة، عبد أو أمة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في جنين امرأة من بني لحيان بغرة، عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن العقل على عصبتها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر

الراوي: أبي جحيفة قال

عن أبي جحيفة قال: «سألت عليا رضي الله عنه: هل عندكم شيء ما ليس في القرآن؟ وقال مرة: ما ليس عند الناس؟ فقال: والذي فلق الحب وبرأ النسمة، ما عندنا إلا ما في القرآن، إلا فهما يعطى رجل في كتابه، وما في الصحيفة. قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى أن دية المرأة على عاقلتها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر قتلتها وما في بطنها، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى أن دية جنينها غرة، عبد أو وليدة، وقضى دية المرأة على عاقلتها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بعصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه، لم يكن عليك جناح.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة؟

راوي الحديث هو عمر.

ما معنى حديث قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة باختصار؟

أخرجه مسلم في القسامة باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ. . رقم 1682 (إملاص المرأة) أن يضرب بطنها فتلقي جنينها وهو في اللغة انزلاق الولد قبل الولادة. (بالغرة) فسرت بالعبد أو الأمة وقيل هي من العبيد ما بلغت قيمته نصف عشر دية الحر. (أمة) امرأة مملوكة

هل يوجد شرح لـ حديث قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أو...