حديث نبويالحديث 64 من 65

حديث نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه

الراويرافع بن خديج قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح والصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رافع بن خديج قال: «قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إننا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى، فقال: ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا، ما لم يكن سن ولا ظفر، وسأحدثكم عن ذلك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة وتقدم سرعان الناس فأصابوا من الغنائم، والنبي صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فنصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت، وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه، ثم ند بعير من أوائل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله، فقال: إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش، فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا.»

معنى الحديث باختصار

(سرعان الناس) أوائلهم والمستعجلون منهم. (أوائل) وفي نسخة (أوايل) وفي أخرى (إبل)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سرعان الناس» و«أوائل» و«أوايل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سرعان الناس: أوائلهم والمستعجلون منهم.
  • أوائل: وفي نسخة.
  • أوايل: وفي أخرى.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ند بعير من الإبل فرماه رجل بسهم فحبسهالحديث السابقحديث دخلت على النبي ﷺ بأخ لي يحنكه وهو في مربد له فرأيته يسم شاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ند بعير من الإبل فرماه رجل بسهم فحبسه

الراوي: رافع بن خديج

عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الإبل قال: فرماه رجل بسهم فحبسه قال: ثم قال: إن لها أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا. قال قلت: يا رسول الله، إنا نكون في المغازي والأسفار فنريد أن نذبح فلا تكون مدى، قال: أرن ما نهر أو أنهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر؛ فإن السن عظم والظفر مدى الحبشة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على النبي ﷺ بأخ لي يحنكه وهو في مربد له فرأيته يسم شاة

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بأخ لي يحنكه وهو في مربد له فرأيته يسم شاة حسبته قال: في آذانها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن تضرب الصورة

الراوي: ‌ابن عمر «أنه كره أن تعلم الصورة. وقال ابن عمر

(تعلم الصورة) يجعل في الوجه علامة بواسطة الكي أو نحوه وهو الوسم. (تضرب الصورة) يضرب الوجه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن فأرة سقطت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه

الراوي: ‌ميمونة

عن ‌ميمونة رضي الله عنهم قالت: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة سقطت في سمن، فقال: ألقوها وما حولها وكلوه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بفأرة ماتت في سمن فأمر بما قرب منها فطرح ثم أكل

الراوي: ‌الزهري عن «الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد أو غير جامد الفأرة أو غيرها قال

عن ‌الزهري عن «الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد أو غير جامد الفأرة أو غيرها قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بفأرة ماتت في سمن، فأمر بما قرب منها فطرح، ثم أكل،» عن حديث عبيد الله بن عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقعت فأرة في سمن فماتت فسئل النبي ﷺ فقال ألقوها وما حولها وكلوه

الراوي: ‌ميمونة

عن ‌ميمونة : «أن فأرة وقعت في سمن فماتت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: ألقوها وما حولها وكلوه» قيل لسفيان: فإن معمرا يحدثه عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: ما سمعت الزهري يقول: إلا عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه؟

راوي الحديث هو رافع بن خديج قال.

ما معنى حديث نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه باختصار؟

(سرعان الناس) أوائلهم والمستعجلون منهم. (أوائل) وفي نسخة (أوايل) وفي أخرى (إبل)

هل يوجد شرح لـ حديث نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...