حديث نبويالحديث 33 من 65

حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش

الراوي‌رافع بن خديج قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح والصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌رافع بن خديج قال: «قلت: يا رسول الله، إنا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى، فقال: اعجل أو أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل، ليس السن والظفر، وسأحدثك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير، فرماه رجل بسهم فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش، فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا.»

معنى الحديث باختصار

(اعجل) أمر من العجلة. (أرن) فعل أمر بمعنى خف والمعنى عجل بذبحها بما تذبح به غير السكين لئلا تموت خنقا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «اعجل» و«أرن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • اعجل: أمر من العجلة.
  • أرن: فعل أمر بمعنى خف والمعنى عجل بذبحها بما تذبح به غير السكين لئلا تموت خنقا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسا فأكلناهالحديث السابقحديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسا فأكلناه

الراوي: ‌أسماء بنت أبي بكر

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب في أكل لحوم الخيل رقم 1942 (عهد النبي) زمنه ومثل هذا في حكم الحديث المرفوع لأنه يدل على إقراره صلى الله عليه وسلم له والغرض من إيراد الأحاديث في الباب أن الخيل تذبح وتنحر كالبقر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى إنسان بجراب فيه شحم فنزوت لآخذه فالتفت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه

الراوي: ‌عبد الله بن مغفل

(فنزوت) فوثبت. وفي رواية (فبدرت) أي سارعت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحنا على عهد النبي ﷺ فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه

الراوي: ‌أسماء قالت

عن ‌أسماء قالت: «ذبحنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فأكلناه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال: سموا عليه أنتم وكلوه» قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر. تابعه علي عن الدراوردي وتابعه أبو خالد والطفاوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسماء نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسا فأكلناه

الراوي: أسماء بنت أبي بكر قالت

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: «نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه» تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ما أنهر الدم إلا السن والظفر

الراوي: ‌رافع بن خديج قال

عن ‌رافع بن خديج قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كل يعني ما أنهر الدم إلا السن والظفر.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح والصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش؟

راوي الحديث هو ‌رافع بن خديج قال.

ما معنى حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش باختصار؟

(اعجل) أمر من العجلة. (أرن) فعل أمر بمعنى خف والمعنى عجل بذبحها بما تذبح به غير السكين لئلا تموت خنقا

هل يوجد شرح لـ حديث إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وص...