حديث نبويالحديث 48 من 50

حديث إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها

الراويسعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن أبي وقاص، أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى ما تجعل في فم امرأتك»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الوصية باب الوصية بالثلث رقم 1628 (في في امرأتك) في فم امرأتك أي ثتاب على ما تنفقه على زوجتك من طعام وغيره أو المراد ما تطعمه زوجتك بيدك مؤانسة وحسن معاشرة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في في امرأتك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في في امرأتك: في فم امرأتك والمعنى ثتاب على ما تنفقه على زوجتك من طعام وغيره أو المقصود ما تطعمه زوجتك بيدك مؤانسة وحسن معاشرة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بايعه على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلمالحديث السابقحديث إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعه على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم

الراوي: جرير بن عبد الله

(قام) أي جرير بن عبد الله وقد كان المغيرة واليا على الكوفة في خلافة معاوية رضي الله عنهم واستناب عند موته ابنه عروة وقيل استناب جرير بن عبد الله ولذا قام وخطب هذه الخطبة بعد موت المغيرة. [فتح] (الوقار) الرزانة. (السكينة) السكون والهدوء. (استعفوا) اطلبوا له العفو من الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

أخرجه مسلم في الزكاة باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين رقم 1002 (أهله) هم الزوجة والولد وغيرهما ممن هم في رعايته. (يحتسبها) يريد بها وجه الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبايعك على الإسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا

الراوي: جرير بن عبد الله

(قام) أي جرير بن عبد الله وقد كان المغيرة واليا على الكوفة في خلافة معاوية رضي الله عنهم واستناب عند موته ابنه عروة وقيل استناب جرير بن عبد الله ولذا قام وخطب هذه الخطبة بعد موت المغيرة. [فتح] (الوقار) الرزانة. (السكينة) السكون والهدوء. (استعفوا) اطلبوا له العفو من الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى

عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الأعمال بالنية، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم بأربع ونهاهم عن أربع

الراوي: أبي جمرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين / رقم 17 (سهما) نصيبا. (الوفد) اسم جمع لوافد بمعنى قادم والوفد الجماعة المختارة من قومهم لينوبوا عنهم في الأمور المهمات. (غير خزايا ولا ندامى) غير أذلاء بمجيئكم ولا نادمين على قدومكم. (فصل) واضح بحيث ينفصل به المراد عن غيره. (تعطوا من المغنم الخمس) تدفعوا خمس ما تغنمون في الجهاد للإمام ليصرفه في مصارفه الشرعية. (الحنتم) جرار كانت تعمل من طين وشعر ودم. (الدباء) اليقطين إذا يبس اتخذ وعاء. (النقير) أصل النخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس

الراوي: النعمان بن بشير

أخرجه مسلم في المساقاة باب أخذ الحلال وترك الشبهات رقم 1599 (بين) ظاهر بالنسبة إلى ما دل عليه. (كشبهات) موجودة بين الحل والحرمة ولم يظهر أمرها على التعيين. (اتقى) حذرها وابتعد عنها. (استبرأ لدينه وعرضه) طلب البراءة في دينه من النقص وعرضه من الطعن والعرض هو موضع الذم والمدح من الإنسان. (الحمى) موضع حظره الإمام وخصه لنفسه ومنع الرعية منه. (يوشك) يقرب. (يواقعه) يقع فيه (مضغة) قطعة لحم بقدر ما يمضغ في الفم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإيمان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها؟

راوي الحديث هو سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها باختصار؟

أخرجه مسلم في الوصية باب الوصية بالثلث رقم 1628 (في في امرأتك) في فم امرأتك أي ثتاب على ما تنفقه على زوجتك من طعام وغيره أو المراد ما تطعمه زوجتك بيدك مؤانسة وحسن معاشرة

هل يوجد شرح لـ حديث إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبو...