حديث تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

أخرجه مسلم في الإيمان باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لإخيه . رقم 45 (لا يؤمن أحدكم) الإيمان الكامل. (ما يحب لنفسه) من فعال الخير

حديث أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: أبي موسى

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل رقم 42 (قالوا) قيل السائل هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه نفسه وقيل هو وغيره. (أي الإسلام أفضل) أي الأعمال في الإسلام أعظم أجرا وأعلى مرتبة

حديث لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

الراوي: أبي هريرة

(فوالذي نفسي بيده) أقسم بالله تعالى الذي حياتي بيده. (أحب إليه) مقدما لديه وعنوان ذلك الطاعة والاقتداء وترك المخالفة

حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: عبد الله بن عمرو

أخرج مسلم بعضه في الإيمان باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل رقم 40 (المسلم) أي الكامل الإسلام. (المهاجر) أي الحقيقي اسم فاعل من الهجرة وهي في الأصل مفارقة الأهل والوطن في سبيل الله تعالى وأريد بها هنا ترك المعاصي

حديث لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الإيمان باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأهل والولد والوالد رقم 44

حديث الإيمان بضع وستون شعبة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها رقم 35 (بضع) ما بين اثنين إلى عشرة. (ستون) عند مسلم (سبعون) ولا تعارض بين الروايتين قال النووي فإن العرب قد تذكر للشيء عددا ولا تريد في نفي ما سواه. (شعبة) خصلة والشعبة واحدة الشعب وهي أغصان الشجرة وهو تشبيه للإيمان وخصاله بشجرة ذات أغصان لا تتكامل ثمرتها إلا بتوفر كامل أغصانها. (الحياء) صفة في النفس تحمل على فعل ما يحمد وترك ما يذم عليه ويعاب