حديث نبويالحديث 64 من 83

حديث أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه

الراوي‌أنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس بن مالك قال: «قال أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء؟ فقالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير، ثم أخذت خمارا لها، فلفت الخبز ببعضه، ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس، فقمت عليهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسلك أبو طلحة؟ فقلت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم، حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال أبو طلحة: يا أم سليم، قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم، فقالت: الله ورسوله أعلم، فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة حتى دخلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلمي يا أم سليم ما عندك. فأتت بذلك الخبز، قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت، وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته، ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة. فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة. فأذن لهم فأكل القوم كلهم وشبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون رجلا.»

معنى الحديث باختصار

(عكة) إناء السمن. (فأدمته) خلطت الخبز بالإدام وهو السمن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عكة» و«فأدمته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عكة: إناء السمن.
  • فأدمته: خلطت الخبز بالإدام وهو السمن.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوىالحديث السابقحديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى

الراوي: عمر بن الخطاب

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام، حتى لحق بالله» وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه: أنه قال لعائشة: بهذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: «سمعت كعب بن مالك في حديثه {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} فقال في آخر حديثه: إن من توبتي أني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتى صار شنا

(فدبغنا) أزلنا رطوباته. (مسكها) جلدها. (ننبذ فيه) انظر أول الباب (شنا) قربة بالية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له

الراوي: عبيد بن عمير يقول

عن عبيد بن عمير يقول: سمعت ‌عائشة تزعم «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة: أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت ذلك له، فقال: لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له. فنزلت {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} {إن تتوبا إلى الله} لعائشة وحفصة. {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا} لقوله: بل شربت عسلا.» وقال لي إبراهيم بن موسى، عن هشام: ولن أعود له، وقد حلفت، ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنقعت له تمرا في تور من الليل حتى أصبح عليه فسقته إياه

الراوي: ‌سهل بن سعد

عن ‌سهل بن سعد: «أن أبا أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أعرس، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لعرسه، فكانت العروس خادمهم، فقال سهل للقوم: هل تدرون ما سقته؟ قال: أنقعت له تمرا في تور، من الليل حتى أصبح عليه، فسقته إياه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه؟

راوي الحديث هو ‌أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه باختصار؟

(عكة) إناء السمن. (فأدمته) خلطت الخبز بالإدام وهو السمن

هل يوجد شرح لـ حديث أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أن...