حديث نبويالحديث 12 من 83

حديث لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك

الراويعبد الله بن هشام قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن هشام قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال له عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الآن يا عمر.»

معنى الحديث باختصار

(لا) لا يكمل إيمانك. (الآن) كمل إيمانك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا» و«الآن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا: لا يكمل إيمانك.
  • الآن: كمل إيمانك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب اللهالحديث السابقحديث يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله

(أجل) نعم واستعمالها في التصديق أفضل من استعمال نعم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إنهم خير منهم

الراوي: ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن ‌أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أرأيتم إن كان أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان، وأسد، خابوا وخسروا قالوا: نعم، فقال: والذي نفسي بيده إنهم خير منهم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفس محمد بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه

أخرجه مسلم في الإمارة باب تحريم هدايا العمال رقم 1832 (لا يغل) لا يخون من الغلول وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها. ومثل الغنيمة الأموال العامة التي تعتبر ملكا للأمة إذا أخذ منها ما لا يستحق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله

الراوي: ‌جابر بن سمرة

عن ‌جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن هشام قال.

ما معنى حديث لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك باختصار؟

(لا) لا يكمل إيمانك. (الآن) كمل إيمانك

هل يوجد شرح لـ حديث لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...