حديث نبويالحديث 26 من 40

حديث من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له جارية فعالها، فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران»

معنى الحديث باختصار

(فعالها) أنفق عليها وقام بما تحتاج إليه من قوت وكسوة وغيرهما وفي نسخة (فعلمها)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فعالها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فعالها: أنفق عليها وقام بما تحتاج إليه من قوت وكسوة وغيرهما وفي نسخة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبسالحديث السابقحديث سمعته يقول هم أشد أمتي على الدجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس

الراوي: المعرور بن سويد

عن المعرور بن سويد، قال: رأيت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة، وعلى غلامه حلة، فسألناه عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلا، فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «أعيرته بأمه»، ثم قال: «إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته يقول هم أشد أمتي على الدجال

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل غفار وأسلم رقم 2525. (منذ ثلاث) أي منذ سمعت عنهم هذه الخصال الثلاث. (سبية) أمة مملوكة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العبد إذا نصح سيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الأيمان باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده رقم 1664. (مرتين) مرة لنصح سيده ومرة لأحسان عبادة ربه سبحانه وتعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق

الراوي: ابن محيريز

عن ابن محيريز، قال: رأيت أبا سعيد رضي الله عنه، فسألته، فقال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق، فأصبنا سبيا من سبي العرب، فاشتهينا النساء، فاشتدت علينا العزبة، وأحببنا العزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران

الراوي: أبي موسى الأشعري

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل كانت له جارية، فأدبها فأحسن تأديبها، وأعتقها، وتزوجها فله أجران، وأيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أغار على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء

الراوي: ابن عون

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام رقم 1730. (غارون) غافلون أي أخذهم على غرة وبغتة. (أنعامهم) هي الإبل والبقر والغنم وأكثر ما تطلق على الإبل. (مقاتلتهم) البالغين الذين هم على استعداد للقتال. (سبى ذراريهم) أخذهم سبيا ووزعهم على الغانمين بعد أن ضرب عليهم الرق. والذراري جمع ذرية وهي ههنا النساء والأولاد غير البالغين. (أصاب يومئذ جويرية) أي كانت في السبي

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران باختصار؟

(فعالها) أنفق عليها وقام بما تحتاج إليه من قوت وكسوة وغيرهما وفي نسخة (فعلمها)

هل يوجد شرح لـ حديث من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران». وتفهم ألفاظ ا...