حديث نبويالحديث 80 من 91

حديث عليكم بالأسود منه فإنه أيطب

الراوي‌جابر بن عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌جابر بن عبد الله قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث، فقال: عليكم بالأسود منه فإنه أيطب. فقال: أكنت ترعى الغنم؟ قال: نعم، وهل من نبي إلا رعاها.»

معنى الحديث باختصار

(أيطب) مقلوب أطيب وهو في معناه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عليكم بالأسود منه فإنه أيطب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «عليكم بالأسود منه فإنه أيطب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أيطب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أيطب: مقلوب أطيب وهو في معناه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عليكم بالأسود منه فإنه أيطب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث دعا بطعام فما أتي إلا بسويق فأكلنا فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضناالحديث السابقحديث من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بطعام فما أتي إلا بسويق فأكلنا فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا

الراوي: ‌سويد بن النعمان قال

عن ‌سويد بن النعمان قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فلما كنا بالصهباء دعا بطعام، فما أتي إلا بسويق فأكلنا، فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا» 5455 -قال يحيى: سمعت بشيرا يقول: حدثنا سويد: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فلما كنا بالصهباء، قال يحيى: وهي من خيبر على روحة دعا بطعام، فما أتي إلا بسويق فلكناه فأكلنا معه، ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه، ثم صلى بنا المغرب ولم يتوضأ. وقال سفيان: كأنك تسمعه من يحيى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا

الراوي: جابر بن عبد الله

(زعم) معناه قال وتأتي بمعنى اعتقد وظن. (فليعتزلنا) فليبعد عن مجالسنا وليتنح عن مجتمعاتنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في الأشربة باب استحباب لعق الأصابع والقصعة. . رقم 2031 (يلعقها) يلحسها بلسانه. (يلعقها) غيره ممن يحبه ولا يتقذر من ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل الثوم فلا يقربن مسجدنا

الراوي: ‌عبد العزيز قال

عن ‌عبد العزيز قال: قيل ‌لأنس : «ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الثوم؟ فقال: من أكل فلا يقربن مسجدنا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

(مما مست النار) من أكل ما طبخ على النار أو شوي عليها هل يجب أم لا. (مثل ذلك) أي الطعام الذي تمسه النار أي أكثر طعامهم ما كان يحتاج إلى نار. (مناديل) جمع منديل وهو ما يمسح به. (إلا أكفنا) أي نمسح بها أثر الطعام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخل علي عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا

الراوي: ‌أنس

(جشته) جعلته جشيشا وهو الدقيق غير الناعم. (خطيفة) لبن يذر عليه الدقيق ثم يطبخ فيلعقه الناس ويختطفونه بسرعة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عليكم بالأسود منه فإنه أيطب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث عليكم بالأسود منه فإنه أيطب؟

راوي الحديث هو ‌جابر بن عبد الله قال.

ما معنى حديث عليكم بالأسود منه فإنه أيطب باختصار؟

(أيطب) مقلوب أطيب وهو في معناه

هل يوجد شرح لـ حديث عليكم بالأسود منه فإنه أيطب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عليكم بالأسود منه فإنه أيطب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «عليكم بالأسود منه فإنه أيطب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...