حديث نبويالحديث 43 من 70

حديث رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا

الراوي‌ابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الاستئذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا.»

معنى الحديث باختصار

(بفناء الكعبة) ما امتد من جوانبها. (محتبيا) جامعا ظهره وساقيه بشيء يشدهما أو يقعد على مقعدته وينصب ساقيه ويدير عليهما ذراعيه ويديه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بفناء الكعبة» و«محتبيا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بفناء الكعبة: ما امتد من جوانبها.
  • محتبيا: جامعا ظهره وساقيه بشيء يشدهما أو يقعد على مقعدته وينصب ساقيه ويدير عليهما ذراعيه ويديه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الاستئذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ متكئا فجلس فقال ألا وقول الزورالحديث السابقحديث دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور

الراوي: ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن ‌أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين.» 6274- حدثنا ‌مسدد: حدثنا ‌بشر مثله، «وكان متكئا فجلس، فقال: ألا وقول الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا، ثم جلسوا يتحدثون، قال: فأخذ كأنه يتهيأ للقيام، فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام، فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة، وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليدخل، فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا فانطلقوا، قال: فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل فذهبت أدخل، فأرخى الحجاب بيني وبينه وأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} إلى قوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ العصر فأسرع ثم دخل البيت

الراوي: عقبة بن الحارث قال

عن عقبة بن الحارث قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر فأسرع، ثم دخل البيت.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر

عن ‌ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر، ولكن تفسحوا وتوسعوا، وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وسط السرير

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، تكون لي الحاجة فأكره أن أقوم فأستقبله، فأنسل انسلالا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في السلام باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح رقم 2177

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الاستئذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا؟

راوي الحديث هو ‌ابن عمر.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا باختصار؟

(بفناء الكعبة) ما امتد من جوانبها. (محتبيا) جامعا ظهره وساقيه بشيء يشدهما أو يقعد على مقعدته وينصب ساقيه ويدير عليهما ذراعيه ويديه

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رأى رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...