حديث نبويالحديث 19 من 25

حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإجارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره»، ولو علم كراهية لم يعطه

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره»، ولو علم كراهية لم يعطه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإجارة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجرهالحديث السابقحديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره

الراوي: أنسا

عن عمرو بن عامر، قال: سمعت أنسا رضي الله عنه، يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في السلام باب لكل داء دواء واستحباب التدواي رقم 1202

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا النبي ﷺ غلاما حجاما فحجمه وأمر له بصاع أو صاعين

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: «دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما حجاما، فحجمه، وأمر له بصاع - أو صاعين، أو مد أو مدين - وكلم فيه، فخفف من ضريبته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حجم أبو طيبة النبي ﷺ فأمر له بصاع أو صاعين من طعام

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: «حجم أبو طيبة النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر له بصاع - أو صاعين - من طعام، وكلم مواليه فخفف عن غلته أو ضريبته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما

الراوي: أبي سعيد

أخرجه مسلم في السلام باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار رقم 2201 (فاستضافوهم) طلبوا منهم الضيافة. (فلدغ) ضربته حية أو عقرب. (الرهط) ما دون العشرة من الرجال. (لأرقي) من الرقية وهي كل كلام استشفي به من وجع أو غيره. (جعلا) أجرة. (فصالحوهم) اتفقوا معهم. (قطيع) طائفة من الغنم. (يتفل) من التفل وهو النفخ مع قليل من البصاق. (نشط من عقال) فك من حبل كان مشدودا به. (قلبة) علة. (وما يدريك أنها رقية) ما الذي أعلمك أنها يرقى بها. (اضربوا لي معكم سهما) اجعلوا لي منه نصيبا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإجارة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه باختصار؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره»، ولو علم كراهية لم يعطه

هل يوجد شرح لـ حديث احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...