حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراوي: ‌أبي وائل قال

عن ‌أبي وائل قال: قال ‌عبد الله : قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا يحلف على يمين صبر، يقتطع مالا وهو فيها فاجر، إلا لقي الله وهو عليه غضبان. فأنزل الله: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية 7184 - فجاء الأشعث وعبد الله يحدثهم، فقال: في نزلت وفي رجل خاصمته في بئر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألك بينة قلت: لا، قال: فليحلف. قلت: إذا يحلف فنزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية.»

حديث من قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها

عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنه سمع خصومة بباب حجرته، فخرج إليهم فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو ليتركها.»

حديث لعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض أقضي له بذلك وأحسب أنه صادق

الراوي: ‌أم سلمة قالت

عن ‌أم سلمة قالت: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه، فخرج عليهم فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض، أقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو ليدعها.»

حديث خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن هند قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبا سفيان رجل شحيح، فأحتاج أن آخذ من ماله؟ قال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف.»

حديث أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان مائة درهم

الراوي: ‌جابر قال

أخرجه مسلم في الزكاة باب الإبتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة. وفي الأيمان باب جواز بيع المدبر رقم 997

حديث إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.»