حديث نبويالحديث 8 من 81

حديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية

الراوي‌عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في كتاب الإمارة باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية. . رقم 1839

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا إنما الطاعة في المعروفالحديث السابقحديث من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو دخلوها ما خرجوا منها أبدا إنما الطاعة في المعروف

الراوي: ‌علي

أخرجه مسلم في الإمارة باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية. . رقم 1840 (عزمت عليكم) آمركم وأؤكد أمري لكم وأجد فيه. (ما خرجوا. .) لأن الدخول فيها معصية فإذا استحلوها كفروا واستحقوا الخلود فيها وهذا جزاء من جنس العمل. (الطاعة) للأمر واجبة. (المعروف) هو ما لا يتنافى مع الشرع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر

الراوي: ‌ابن عباس يرويه قال

عن ‌ابن عباس يرويه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت، إلا مات ميتة جاهلية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها

الراوي: ‌عبد الرحمن بن سمرة قال

عن ‌عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي، كأن رأسه زبيبة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة قال

عن عبد الرحمن بن سمرة قال: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا حسد إلا في اثنتين

الراوي: ‌عبد الله قال

عن ‌عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسلطه على هلكته في الحق، وآخر آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله.

ما معنى حديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية باختصار؟

أخرجه مسلم في كتاب الإمارة باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية. . رقم 1839

هل يوجد شرح لـ حديث السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية». وتفهم ألفاظ الحديث مج...