حديث نبويالحديث 91 من 239

حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضاعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر.» 6072- وقال ‌محمد بن عيسى : حدثنا ‌هشيم أخبرنا ‌حميد الطويل : حدثنا ‌أنس بن مالك قال: «إن كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت.»

معنى الحديث باختصار

(الأمة) المرأة المملوكة. (لتأخذ بيده) أي تطلب مساعدته فيلبي طلبها وينقاد لها وليس المراد مسك يده. (فتنطلق به) تذهب ويذهب معها إذا احتاجت مساعدتها للذهاب. (حيث شاءت) أي موضع من مواضع المدينة يكون قضاء حاجتها فيه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأمة» و«لتأخذ بيده» و«فتنطلق به» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأمة: المرأة المملوكة.
  • لتأخذ بيده: والمعنى تطلب مساعدته فيلبي طلبها وينقاد لها وليس المقصود مسك يده.
  • فتنطلق به: تذهب ويذهب معها إذا احتاجت مساعدتها للذهاب.
  • حيث شاءت: والمعنى موضع من مواضع المدينة يكون قضاء حاجتها فيه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالالحديث السابقحديث إني سترت عليك في الدنيا فأنا أغفرها لك اليوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال

(طالت الهجرة) استمرت المقاطعة. (لا أشفع فيه أبدا) وفي رواية (لا أشفع فيه أحدا) وفي رواية الجمع بينهما (لا أشفع فيه أحدا أبدا). (أتحنث إلى نذري) أخالف نذري وأحنث به. (لما) بالتشديد وبالتخفيف والتخفيف أشهر وأكثر. (لا يحل لها. .) لأنه كان ابن أختها وكانت تتولى تربيته غالبا (قطيعتي) تركي وهجري. (مشتملين) اشتمل بثوبه أداره على جسده (أندخل) أي الحجرة. (الحجاب) الستر الذي كانت تجلس خلفه إذا دخل عليها غير محارمها. (طفق) شرع وأخذ. (يناشدها) يطلب منها ويسألها العفو والكف عن مقاطعته. (التحريج) التضييق. (ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني سترت عليك في الدنيا فأنا أغفرها لك اليوم

الراوي: ‌صفوان بن محرز «أن رجلا سأل ابن عمر

عن ‌صفوان بن محرز «أن رجلا سأل ابن عمر، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى؟ قال: يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول: عملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم، ويقول: عملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم، فيقرره، ثم يقول: إني سترت عليك في الدنيا، فأنا أغفرها لك اليوم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه

الراوي: ‌سالم بن عبد الله قال

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه رقم 2990 (معافى) يعفو الله تعالى عن زلته بفضله ورحمته. (المجاهرون) المعلنون بالمعاصي والفسوق. (المجاهرة) وفي رواية (المجانة) وهي الاستهتار بالأمور وعدم المبالاة بالقول أو الفعل. (البارحة) أقرب ليلة مضت من وقت القول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي رقم 2560 (يهجر) يقاطع. (فيعرض) بوجهه وينصرف. (خيرهما) أفضلهما وأكثرهما ثوابا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه

الراوي: ‌عائشة قالت

(يعرفان من ديننا شيئا) يفقهان شيئا من أحكامه ويعملان بشيء من توجيهاته

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر باختصار؟

(الأمة) المرأة المملوكة. (لتأخذ بيده) أي تطلب مساعدته فيلبي طلبها وينقاد لها وليس المراد مسك يده. (فتنطلق به) تذهب ويذهب معها إذا احتاجت مساعدتها للذهاب. (حيث شاءت) أي موضع من مواضع المدينة يكون قضاء حاجتها فيه

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ا...