حديث قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أحلوا» و«أصيبوا. .» و«المذي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

• أحلوا: تحللوا من الإحرام.
• أصيبوا. .: جامعوا النساء وهذا الأمر للإباحة وليس للوجوب لأنه جاء بعد الحظر والمعنى المنع من معاشرة النساء حال الإحرام.
• المذي: بلل لزج يخرج من الذكر عند ملاعبة النساء وثوران الشهوة ولا يجب فيه الغسل وهو نجس وخروجه يوجب الوضوء.
• المني: .
• هكذا وحركها: أمالها إشارة إلى تفطر ما يخرج من الذكر وكيفيته.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون» فهمًا متوازنًا.