حديث نبويالحديث 82 من 97

حديث من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: «إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله الموعد، إني كنت امرأ مسكينا، ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فشهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وقال: من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي، ثم يقبضه، فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي، فوالذي بعثه بالحق، ما نسيت شيئا سمعته منه.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه رقم 2492

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن الصائد الدجالالحديث السابقحديث ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن الصائد الدجال

الراوي: ‌محمد بن المنكدر قال

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ذكر ابن صياد رقم 2929 (ابن الصياد الدجال) أي هو الدجال وحلف عمر بالظن ولعله فهم هذا بالعلامات والقرائن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا

الراوي: ‌عبيد بن عمير قال

عن ‌عبيد بن عمير قال: «استأذن أبو موسى على عمر، فكأنه وجده مشغولا فرجع، فقال عمر: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس؟ ائذنوا له. فدعي له، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: إنا كنا نؤمر بهذا؟ قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك، فانطلق إلى مجلس من الأنصار، فقالوا: لا يشهد إلا أصاغرنا، فقام أبو سعيد الخدري فقال: قد كنا نؤمر بهذا، فقال عمر: خفي علي هذا من أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ألهاني الصفق بالأسواق.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي له أجر: فرجل ربطها في سبيل الله، فأطال في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها، ذلك من المرج والروضة كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها، فاستنت شرفا أو شرفين، كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له، وهي لذلك الرجل أجر، ورجل ربطها تغنيا وتعففا، ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها، فهي له ستر. ورجل ربطها فخرا ورياء، فهي على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران

الراوي: ‌عمرو بن العاص

أخرجه مسلم في الأقضية باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ رقم 1716 (حكم) أراد أن يحكم. (فاجتهد) بذل جهده لتعرف الحق. (أصاب) وافق واقع الأمر في حكم الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امرأة سألت النبي ﷺ عن الحيض كيف تغتسل منه

الراوي: ‌عائشة

(ابن شيبة) تكتب كلمة ابن شيبة هكذا بالألف لأن شيبة جد منصور لأمه وليس هو أبا أبيه عبد الرحمن واسم أمه صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي رضي الله عنه [فتح]. (فتتوضئين بها) تتنظفين وتتطهرين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ أخا بني عدي الأنصاري واستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب

و 7351- عن أبي سعيد الخدري ‌وأبي هريرة : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري، واستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل تمر خيبر هكذا. قال: لا والله يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا، ولكن مثلا بمثل، أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني باختصار؟

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه رقم 2492

هل يوجد شرح لـ حديث من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...