حديث نبويالحديث 134 من 151

حديث بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال: بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه استنقذها منه فقال له الذئب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم.» وحدثنا ‌علي حدثنا ‌سفيان عن ‌مسعر عن ‌سعد بن إبراهيم عن ‌أبي سلمة عن ‌أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

معنى الحديث باختصار

(الذئب هذا) أي هذا الذئب. (وما هما ثم) أي وليس أبو بكر وعمر رضي الله عنهما حاضرين هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الذئب هذا» و«وما هما ثم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الذئب هذا: والمعنى هذا الذئب.
  • وما هما ثم: والمعنى وليس أبو بكر وعمر رضي الله عنهما حاضرين هناك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهبالحديث السابقحديث كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الأقضية، باب: استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين، رقم: ١٧٢١. (عقارا) هو الأرض وما يتصل بها من مال، وقيل المنزل والضياع. (أبتع) أشتر. (غلام) ولد ذكر. (جارية) ولد أنثى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

أخرجه مسلم في التوبة، باب: قبول توبة القاتل وإن كثر قتله، رقم: ٢٧٦٦. (يسأل) عن طريق التوبة والاستغفار. (راهبا) هو المنقطع للعبادة. (فناء) مال إلى تلك القرية التي توجه إليها للتوبة والعبادة فيها. (فأوحى) أمر أمر تكوين، أي جعلها تبتعد وتقترب. (هذه) القرية المتوجه إليها. (هذه) القرية الخارج منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الطاعون رجس أرسل على طائفة من بني إسرائيل أو على من كان قبلكم

أخرجه مسلم في السلام، باب: الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها، رقم: ٢٢١٨. (في الطاعون) في أمره وشأنه، وهو مرض عام يصيب الكثير من الناس في زمن واحد أو متقارب. (رجس) عذاب. (طائفة) جماعة. (فلا تقدموا عليه) لا تدخلوا الأرض التي انتشر فيها الطاعون. (فرارا منه) أي لأجل الفرار من الطاعون، أما لو خرج لحاجة عرضت له فلا بأس فيه، ولعل الحكمة في هذا الحديث عدم نقل المرض أو التعرض له عن طريق العدوى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون

الراوي: ‌أبي هريرة

(محدثون) جمع محدث، وهو الذي يجري الصواب على لسانه، أو يخطر بباله الشيء فيكون، بفضل من الله تعالى وتوفيق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الطاعون عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله رحمة للمؤمنين

الراوي: ‌عائشة

(رحمة للمؤمنين) لأن من مات به كان شهيدا كما ثبت في الصحيح. (محتسبا) يطلب من الله دفع البلاء أو الأجر إن أصيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي

أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، رقم: ٢١٢٧. (قصة من شعر) قطعة شعر من جهة الناصية، وهي مقدمة الرأس. (حرسي) أحد الحرس، وهم الذين يحرسون الحاكم، وقد يراد به الجندي. (هلكت) كان ذلك سبب هلاكهم، إذ كان محرما فخالف النساء وفعلنه، وسكت الرجال فلم يمنعوهن. والمراد بالمنهي عنه وصل الشعر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا باختصار؟

(الذئب هذا) أي هذا الذئب. (وما هما ثم) أي وليس أبو بكر وعمر رضي الله عنهما حاضرين هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت إنا لم نخلق لهذا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة عل...