حديث نبويالحديث 105 من 151

حديث رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى، فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى، فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى، فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنىالحديث السابقحديث رأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى

الراوي: نافع

أخرجه مسلم في الإيمان باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال. وفي الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه رقم 171. (بين ظهراني الناس) جالسا في وسط الناس ظاهرا لهم لا مستخفيا عنهم. (عنبة طافية) ناتئة عن حد أختها من الطفو وهو أن يعلو الماء ما وقع فيه والعنبة الطافية هي الحبة الكبيرة التي خرجت عن أخواتها. (لمته) هي الشعر إذا جاوز شحم الأذنين سميت بذلك لأنها ألمت بالمنكبين. (قططا) شديد جعودة الشعر. (بابن قطن) هو عبد العزى بن قطن بن عمرو الجاهلي الخزاعي وأمه هالة بنت خويلد أخت خديجة رضي الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلة أسري به: " لقيت موسى، قال: فنعته، فإذا رجل - حسبته قال - مضطرب رجل الرأس، كأنه من رجال شنوءة، قال: ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فقال: - ربعة أحمر، كأنما خرج من ديماس - يعني الحمام -، ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به، قال: وأتيت بإناءين، أحدهما لبن والآخر فيه خمر، فقيل لي: خذ أيهما شئت، فأخذت اللبن فشربته، فقيل لي: هديت الفطرة، أو أصبت الفطرة، أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا الدجال وأقرب الناس به شبها ابن قطن

الراوي: سالم

(ينطف) يقطر. (يهراق) يسيل منه الماء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة رقم 2550. (المهد) الفراش الذي يهيأ للصبي ليضجع فيه وينام والمراد هنا حال الصغر قبل أوان الكلام. (ذو شارة) ذو حسن وجمال وقيل صاحب هيئة وملبس حسن يتعجب منه ويشار إليه. (أمة) امرأة مملوكة. (لم ذلك) أي سألته عن سبب دعائه أن يكون مثل الأمة ولا يكون مثل الرجل. (ولم تفعل) والحال أنها بريئة لم تسرق ولم تزن وتلتجئ إلى الله تعالى أن يجيرها وأن يثيبها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أولى الناس بابن مريم والأنبياء أولاد علات

الراوي: أبا هريرة

أخرجه مسلم في الفضائل باب فضائل عيسى عليه السلام رقم 2365. (أولى الناس) أخص الناس به وأقربهم إليه لأنه بشر به أو لأنه لا نبي بينهما فكأنهما في زمن واحد. (أولاد علات) هم الأخوة لأب واحد من أمهات مختلفة والمعنى أن شرائعهم متفقة من حيث الأصول وإن اختلفت من حيث الفروع حسب الزمن وحسب العموم والخصوص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق

الراوي: عبادة

أخرجه مسلم في الإيمان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا رقم 28. (حق) أمر ثابت وحاصل. (على ما كان من العمل) أي يكون دخوله الجنة على حسب ما قدم من أعمال في الدنيا فإن لم تكن له ذنوب يعاقب عليها بالنار كان من السابقين وإن كانت له ذنوب فأمره إلى الله تعالى إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه ثم كانت نهايته إلى الجنة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر باختصار؟

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى، فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط»

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...