حديث نبويالحديث 58 من 151

حديث والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني

الراويمسروق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسروق، قال: سألت أم رومان، وهي أم عائشة، عما قيل فيها ما قيل، قالت: بينما أنا مع عائشة جالستان، إذ ولجت علينا امرأة من الأنصار، وهي تقول: فعل الله بفلان وفعل، قالت: فقلت: لم؟ قالت: إنه نمى ذكر الحديث، فقالت عائشة: أي حديث؟ فأخبرتها. قالت: فسمعه أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: نعم، فخرت مغشيا عليها، فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ما لهذه» قلت: حمى أخذتها من أجل حديث تحدث به، فقعدت فقالت: والله لئن حلفت لا تصدقوني، ولئن اعتذرت لا تعذروني، فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه، فالله المستعان على ما تصفون، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله ما أنزل، فأخبرها، فقالت: بحمد الله لا بحمد أحد

معنى الحديث باختصار

(بفلان) أرادت مسطحا رضي الله عنه. (نما ذكر الحديث) رفع بخبره وقيل الأرجح هنا (نمى) لأن (نما) إذا بلغه على وجه الإصلاح و (نمى) إذا بلغه على وجه الإفساد وهو المتعين هنا. (حمى بنافض) أي حمى متلبسة بارتعاد من النفض وهو التحريك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بفلان» و«نما ذكر الحديث» و«نمى» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بفلان: أرادت مسطحا رضي الله عنه.
  • نما ذكر الحديث: رفع بخبره وقيل الأرجح هنا.
  • نمى: لأن.
  • نما: إذا بلغه على وجه الإصلاح و.
  • نمى: إذا بلغه على وجه الإفساد وهو المتعين هنا.
  • حمى بنافض: والمعنى حمى متلبسة بارتعاد من النفض وهو التحريك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبواالحديث السابقحديث يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا

الراوي: عروة

(استيأس) من اليأس وهو القنوط أي قنطوا من إيمان أقوامهم. (ظنوا) أي ظن أتباع الرسل كما فسرته عائشة رضي الله عنها. (كذبوا) كذبهم أقوامهم في الوعد بالعذاب من الله تعالى / يوسف 110 /. (كذبوا) قيل معناه كذبتهم أنفسهم حين حدثتهم أنهم ينصرون وقيل ظنوا حين ضعفوا وغلبوا أنهم قد أخلفوا ما وعدهم الله من النصر. وقد أنكرت عائشة رضي الله عنها قراءة (كذبوا) بالتخفيف ولعلها لم تبلغها عمن يرجع إليه في ذلك وهما قراءتان متواترتان. (عرية) تصغير عروة وهو تصغير المحبة والدلال وليس تصغير التحقير. (معاذ الله) أعتصم بال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن الكريم يوسف بن يعقوب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: مرض النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس»، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل كذا، فقال مثله، فقالت مثله، فقال: «مروا أبا بكر فإنكن صواحب يوسف» فأم أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال حسين: عن زائدة: رجل رقيق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني؟

راوي الحديث هو مسروق.

ما معنى حديث والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني باختصار؟

(بفلان) أرادت مسطحا رضي الله عنه. (نما ذكر الحديث) رفع بخبره وقيل الأرجح هنا (نمى) لأن (نما) إذا بلغه على وجه الإصلاح و (نمى) إذا بلغه على وجه الإفساد وهو المتعين هنا. (حمى بنافض) أي حمى متلبسة بارتعاد من النفض وهو التحريك

هل يوجد شرح لـ حديث والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «والله لئن حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت لا تعذروني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ي...