حديث نبويالحديث 10 من 35

حديث صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تقصير الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: «صليت الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة المسافرين وققصرها رقم 690 (والعصر بذي الحليفة) أي وصلى العصر بذي الحليفة مقصورة وهو دليل على أن القصر يباح بعد مغادرة البنيان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «والعصر بذي الحليفة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • والعصر بذي الحليفة: والمعنى وصلى العصر بذي الحليفة مقصورة وهو دليل على أن القصر يباح بعد مغادرة البنيان.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تقصير الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضرالحديث السابقحديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر

الراوي: عائشة

(تأولت ما تأول عثمان) فهمت منه ما فهمه عثمان رضي الله عنه من جواز القصر والإتمام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره رقم 1339 (حرمة) رجل ذو حرمة منها بنسب أو مصاهرة أو رضاع وشروط هذه الحرمة أن تكون مؤبدة فلا يجوز السفر مع زوج الأخت أو العمة أو الخالة كما لا يجوز مع زوج بنت الأخ أو الأخت لأن حرمة الزواج بهؤلاء ليست مؤبدة بل هي مؤقتة بوجود الأخت أو غيرها على عصمته فإذا طلقها أو ماتت جاز له الزواج بأية واحد ممن ذكر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الصلاة المسافرين وقصرها باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر. وفي الحج باب الإفاضة منن عرفات إلى المزدلفة رقم 703 (أعجله السير) استعجل من أجل السير مع الركب أو لأمر آخر. (استصرخ) أخبر بموتها من الصراخ وهو الاستغاثة بصوت مرتفع. (يسبح) من السبحة وهي النافلة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم» تابعه أحمد، عن ابن المبارك، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث «رأيت النبي ﷺ يصلي على راحلته حيث توجهت به

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر رقم 701 (يصلي على راحلته) أي ما عدا الفريضة. (توجهت به) في طريقه إلى مقصده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره رقم 1338 (ثلاث أيام) مسير ثلاث أيام بسير القوافل وهي مسافة القصر عند الحنفية

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تقصير الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا باختصار؟

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة المسافرين وققصرها رقم 690 (والعصر بذي الحليفة) أي وصلى العصر بذي الحليفة مقصورة وهو دليل على أن القصر يباح بعد مغادرة البنيان

هل يوجد شرح لـ حديث صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صليت الظهر مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...