حديث من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

حديث كان النبي ﷺ إذا كان يوم عيد خالف الطريق

الراوي: جابر بن عبد الله

(خالف الطريق) جعل طريق رجوعه من المصلى غير طريق ذهابه إليه. (أصح) أي أصح سندا من سند حديث أبي هريرة رضي الله عنه مع أنه صحيح أيضا

حديث إن رسول الله ﷺ صلى يوم النحر ثم خطب فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحه

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم النحر، ثم خطب، فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحه»، فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، جيران لي - إما قال: بهم خصاصة، وإما قال: بهم فقر - وإني ذبحت قبل الصلاة، وعندي عناق لي أحب إلي من شاتي لحم، «فرخص له فيها»

حديث دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى

الراوي: أبا بكر

(تدففان وتضربان) تضربان على الدف الذي لا خلاخل فيه. (متغش) متغط. (وتلك الأيام أيام منى) أي وهي من أيام العيد. (أمنا) العبوا آمنين. (يعني من الأمن) الذي هو ضد الخوف وهذا كلام البخاري

حديث إن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم

الراوي: البراء بن عازب

عن البراء بن عازب، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة، فقال: «من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك، ومن نسك قبل الصلاة، فتلك شاة لحم»، فقام أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله، والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة، وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب، فتعجلت، وأكلت، وأطعمت أهلي، وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تلك شاة لحم» قال: فإن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم، فهل تجزي عني؟ قال: «نعم، ولن تجزي عن أحد بعدك»

حديث النبي ﷺ خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر، فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال»

حديث أن النبي ﷺ كان ينحر أو يذبح بالمصلى

(ينحر) من النحر وهو مثل الذبح ولكنه يكون في أسفل العنق وهو في الإبل أفضل