حديث نبويالحديث 388 من 653

حديث ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا

الراويبشر بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بشر بن الحكم، قال: سمعت سفيان، يقول: «ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث ما ازداد عبد بالله علما، إلا ازداد الناس منه قربا من رحمة اللهالحديث السابقحديث الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في بصره، وتخشعه، ولسانه، ويده، وصلاته، وزهده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ازداد عبد بالله علما، إلا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله

الراوي: حسان

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في بصره، وتخشعه، ولسانه، ويده، وصلاته، وزهده

الراوي: الحسن

ثلاثة أحاديث بإسناد واحد وهو إسناد صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو أنك مررت برجل يمدحك، ومررت بآخر يعيبك

الراوي: عميرة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أدنى هذه الأمة علما أخذت أمة من الأمم بعلمه، لرشدت تلك الأمة

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده حسن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تشرف الصغير على الكبير، والعبد على الحر، وتزيد السيد سؤددا، وتجلس الفقير مجالس الملوك

الراوي: السكن بن عمير

إسناده ضعيف بقية مدلس تدليس تسوية ولم يصرح بالتحديث إلى نهاية الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفى بالمرء علما أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلا، أن يعجب بعلمه

الراوي: مسروق

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا؟

راوي الحديث هو بشر بن الحكم.

ما معنى حديث ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما ازداد عبد علما، فازداد في الدنيا رغبة، إلا ازداد من الله بعدا»، ويظهر ذلك في أل...