حديث نبويالحديث 333 من 653

حديث يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر

ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أجهل الناس من ترك ما يعلم، وأعلم الناس من عمل بما يعلم، وأفضل الناس أخشعهم لله عز وجلالحديث السابقحديث كونوا ربانيين علماء فقهاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

ما معنى حديث يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يراد للعلم الحفظ، والعمل، والاستماع، والإنصات، والنشر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يراد للعلم...