حديث نبويالحديث 296 من 653

حديث إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه

الراويعمران المنقري
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران المنقري، قال: قلت للحسن يوما في شيء قاله: يا أبا سعيد، ليس هكذا يقول الفقهاء. فقال: «ويحك ورأيت أنت فقيها قط، إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ويحك ورأيت أنت فقيها قط، إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث من أفقه أهل المدينة؟ قال: أتقاهم لربه عز وجلالحديث السابقحديث لا تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أفقه أهل المدينة؟ قال: أتقاهم لربه عز وجل

الراوي: سعد بن إبراهيم

إسناده فيه النضر بن إسماعيل وليس بالقوي وهذا إسناد ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا

الراوي: أبي الدرداء

إسناده حسن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الفقيه من يخاف الله تعالى

الراوي: ليث بن أبي سليم

إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على من فوقك ولا تحقر من دونك، ولا تأخذ على علمك دنيا

الراوي: عبيد الله بن عمر العمري

مبارك بن فضال يدلس تدليس تسوية وقد عنعن. فالإسناد ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا علم لا فهم فيه، ولا قراءة لا تدبر فيها

الراوي: علي بن أبي طالب

في هذا الإسناد علتان: الأولى: ضعف ليث بن أبي سليم والثانية: الانقطاع يحيى بن عباد بن شيبان لم يدرك عليا فيما نعلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أوتي من العلم ما لا يبكيه، لخليق أن لا يكون أوتي علما ينفعه

الراوي: مسعر

إسناده جيد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه؟

راوي الحديث هو عمران المنقري.

ما معنى حديث إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر دينه، المداوم على عبادة ربه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بأمر...