حديث نبويالحديث 133 من 195

حديث فضل المعوذتين

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب من كتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له: يا رسول الله، أقرئني سورة هود، وسورة يوسف. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عقبة إنك لن تقرأ من القرآن سورة أحب إلى الله ولا أبلغ عنده من قل أعوذ برب الفلق» قال يزيد: «فلم يكن أبو عمران يدعها، كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فضل المعوذتين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فضل المعوذتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فلم يكن أبو عمران يدعها، كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب من كتاب فضائل القرآن من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهاالحديث السابقحديث من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة، غفر الله له ذنوب خمسين سنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فضل المعوذتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب من كتاب فضائل القرآن من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث فضل المعوذتين؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث فضل المعوذتين باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث فضل المعوذتين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فضل المعوذتين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فضل المعوذتين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فلم يكن أبو عمران يدعها، كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب». وتجمع هذه العبارة أصل التوج...