حديث نبويالحديث 5 من 195

حديث «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق

الراويمشرح بن هاعان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب من كتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مشرح بن هاعان، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى ««لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى ««لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب من كتاب فضائل القرآن من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث اقرءوا القرآن، فإنه نعم الشفيع يوم القيامةالحديث السابقحديث إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب من كتاب فضائل القرآن من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق؟

راوي الحديث هو مشرح بن هاعان.

ما معنى حديث «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

هل يوجد شرح لـ حديث «لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى ««لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى ««لو جعل القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو جعل القرآن...