حديث نبويالحديث 3 من 136

حديث من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب من كتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب من كتاب الرقاق من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث لا تتبع النظرة النظرة، فإن الأولى لك، والآخرة عليكالحديث السابقحديث إن الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله، مغبون فيهما كثير من الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب من كتاب الرقاق من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من استمع...