حديث نبويالحديث 30 من 33

حديث عن الأمة تزني ولم تحصن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب من كتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني ولم تحصن. فقال: " إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، قال: فما أدري في الثالثة، أو في الرابعة، «فبيعوها ولو بضفير»

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي وهو عند مالك في الحدود

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عن الأمة تزني ولم تحصن»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «عن الأمة تزني ولم تحصن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فبيعوها ولو بضفير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عن الأمة تزني ولم تحصن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب من كتاب الحدود من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث البكر بالبكر، والثيب بالثيب: البكر، جلد مائة ونفي سنة، والثيب جلد مائة والرجمالحديث السابقحديث توبة الحامل إذا اعترفت بالزنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن الأمة تزني ولم تحصن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب من كتاب الحدود من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث عن الأمة تزني ولم تحصن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث عن الأمة تزني ولم تحصن باختصار؟

إسناده قوي وهو عند مالك في الحدود

هل يوجد شرح لـ حديث عن الأمة تزني ولم تحصن؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عن الأمة تزني ولم تحصن»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «عن الأمة تزني ولم تحصن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فبيعوها ولو بضفير». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة الحدي...