حديث نبويالحديث 19 من 33

حديث أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب من كتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى، فشهد على نفسه أنه زنى، أربعا «فأمر برجمه، وكان قد أحصن»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأمر برجمه، وكان قد أحصن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب من كتاب الحدود من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث الاعتراف بالزناالحديث السابقحديث لا يحل لأحد أن يضرب أحدا فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الاعتراف بالزنا

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لأحد أن يضرب أحدا فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله

الراوي: أبي بردة بن نيار

إسناده صحيح والحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجم المرأة الزانية

الراوي: أبي هريرة

الحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب أحدكم الخمر فاضربوه

الراوي: عمرو بن الشريد

إسناده ضعيف عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي ما وجدت له ترجمة وباقي رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المعترف يرجع عن اعترافه

الراوي: أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي

في إسناده أبو الهيثم بن نصر ترجمة البخاري في الكبير ٧٩/ ٩، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٤٥٣/ ٩ ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا وما رأيت فيه جرحا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلد النبي ﷺ أربعين، وجلد أبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب من كتاب الحدود من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمر النبي ﷺ على رجل زنى برجمه، وكان قد أحصن»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأمر برجمه، وكان قد أحصن». و...