حديث نبويالحديث 463 من 502

حديث معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين

الراويعمرو بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن دينار، {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} [العنكبوت: ٢٨] قال: «ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث من أتى امرأته في دبرها، لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامةالحديث السابقحديث كان يكره إتيان الرجل امرأته في دبرها، ويعيبه عيبا شديدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين؟

راوي الحديث هو عمرو بن دينار.

ما معنى حديث معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «معنى {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما نزا ذكر على ذكر...