حديث نبويالحديث 229 من 392

حديث لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه

الراويابن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن المسيب، أن أبا ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أي الأعمال أفضلالحديث السابقحديث من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة، آتاه الله نورا يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه؟

راوي الحديث هو ابن المسيب.

ما معنى حديث لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يزال الله مقبلا على العبد، ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...