حديث نبويالحديث 143 من 392

حديث قد أصبتم أو قد أحسنتم

الراويعروة بن المغيرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن المغيرة، وحمزة بن المغيرة، أنهما: سمعا المغيرة بن شعبة، يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل وأقبل معه المغيرة بن شعبة حتى وجدوا الناس قد أقاموا الصلاة - صلاة الفجر - وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم، فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية، فلما سلم عبد الرحمن، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى، ففزع الناس لذلك، وأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال للناس: «قد أصبتم أو قد أحسنتم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قد أصبتم أو قد أحسنتم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قد أصبتم أو قد أحسنتم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قد أصبتم أو قد أحسنتم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قد أصبتم أو قد أحسنتم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث السنة فيمن سبق ببعض الصلاةالحديث السابقحديث كم قدر ما كان يمكث النبي ﷺ بعد ما يرفع رأسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد أصبتم أو قد أحسنتم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث قد أصبتم أو قد أحسنتم؟

راوي الحديث هو عروة بن المغيرة.

ما معنى حديث قد أصبتم أو قد أحسنتم باختصار؟

إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث قد أصبتم أو قد أحسنتم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قد أصبتم أو قد أحسنتم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قد أصبتم أو قد أحسنتم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قد أصبتم أو قد أحسنتم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود...