حديث نبويالحديث 47 من 392

حديث ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو الزبير، أنه: سمع جابرا، يقول: - أو قال جابر - قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة» قال أبو محمد: العبد إذا تركها من غير عذر وعلة، لا بد من أن يقال: به كفر ولم يصف بالكفر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ أنزل عليه القرآن، وأمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشامالحديث السابقحديث ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أنزل عليه القرآن، وأمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها وكان وجه الناس إلى الشام

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس

الراوي: علي

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف رواية سماك عن عكرمة مضطربة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فاتته صلاة العصر، فكأنما وتر أهله وولده

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح والحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يفتتح الصلاة بالتكبير، ويفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جعفر بن عون متأخر السماع من ابن أبي عروبة. وبديل هو: ابن ميسرة غير أن الحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي تفوته الصلاة: صلاة العصر، فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: سالم

إسناده صحيح والحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

ما معنى حديث ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر إلا ترك الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ليس بين العبد...