حديث نبويالحديث 15 من 392

حديث أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه

الراويعون بن أبي جحيفة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، أن بلالا «ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه» قال عبد الله: حديث الثوري أصح

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو: ابن أرطاة ولكن الحديث متفق عليه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضه بعضاالحديث السابقحديث الاستدارة في الأذان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضه بعضا

الراوي: سهل بن سعد

إسناده حسن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الاستدارة في الأذان

الراوي: أبيه

إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة

حدثنا همام، حدثنا عامر الأحول، قال: حجاج، في حديثه عامر بن عبد الواحد، قال: حدثني مكحول، أن ابن محيريز، حدثه: أن أبا محذورة، حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال عند الأذان

الراوي: عيسى بن طلحة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ عشرين رجلا، فأذنوا، فأعجبه صوت أبي محذورة

الراوي: أبي محذورة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه؟

راوي الحديث هو عون بن أبي جحيفة.

ما معنى حديث أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه باختصار؟

إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو: ابن أرطاة ولكن الحديث متفق عليه

هل يوجد شرح لـ حديث أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أن بلال ركز العنزة، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه فرأيته يدور في أذانه»، ويظهر ذل...