حديث نبويالحديث 112 من 143

حديث كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها

ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ناجية الأسلمي - صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها» 1951- أخبرنا محمد بن سعيد، حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث الشاة تجزئ في الهديالحديث السابقحديث لا حرج بالحلق قبل الذبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

ما معنى حديث كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كل بدنة عطبت فانحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس فليأ...