حديث نبويالحديث 88 من 143

حديث الجمع بين الصلاتين بجمع

الراويإبراهيم بن عقبة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن عقبة، قال: أخبرني كريب، أنه سأل أسامة بن زيد قال: أخبرني عشية ردفت النبي صلى الله عليه وسلم، كيف فعلتم - أو صنعتم -؟ قال: جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس، فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، ثم بال - وما قال: أهراق الماء - ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالسابغ جدا، ثم قلت: يا رسول الله الصلاة، قال: «الصلاة أمامك». قال: فركب حتى قدمنا المزدلفة، فأقام المغرب، ثم أناخ والناس في منازلهم، فلم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة، فصلى، ثم حل الناس، قال: قلت: أخبرني كيف فعلتم حين أصبحتم؟ قال: ردفه الفضل بن عباس فانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي 1924- أخبرنا حجاج، حدثنا حماد، حدثنا موسى بن عقبة، عن كريب بن أبي مسلم، عن أسامة، نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «الجمع بين الصلاتين بجمع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الجمع بين الصلاتين بجمع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الصلاة أمامك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «الجمع بين الصلاتين بجمع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ جمع بين المغرب والعشاءالحديث السابقحديث كيف السير في الإفاضة من عرفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الجمع بين الصلاتين بجمع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث الجمع بين الصلاتين بجمع؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن عقبة.

ما معنى حديث الجمع بين الصلاتين بجمع باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث الجمع بين الصلاتين بجمع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «الجمع بين الصلاتين بجمع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الجمع بين الصلاتين بجمع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الصلاة أمامك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منه...