نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب فحمد الله، وأثنى عليه، ثم ذكر الجهاد، فلم يدع شيئا أفضل منه إلا الفرائض، فقام رجل فقال: يا رسول الله أرأيت من قتل في سبيل الله، فهل ذلك مكفر عنه خطاياه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم، إذا قتل صابرا، محتسبا، مقبلا غير مدبر، إلا الدين، فإنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام»
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «من قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا إنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «من قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا إنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم، إذا قتل صابرا، محتسبا، مقبلا غير مدبر، إلا الدين، فإنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا إنه مأخوذ به كما زعم لي جبريل عليه السلام» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن الدارمي.