حديث نبويالحديث 92 من 98

حديث كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر

ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أن عمر بن الخطاب، سأل أبا واقد الليثي، ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الأضحى والفطر؟ قال: «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانفطاع - قد صرح فليح بن سليمان باتصاله عند مسلم (891) وغيره، فقد رواه عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله ابن عبد الله ين عتبة، عن أبي واقد الليثي قال: سألني عمر . الحديث. وعبيد الله قد أدرك أبا واقد بلا شك، وسماعه منه غير مدفوع، وقد قوى اتصاله البيهقي وابن حزم وابن عبد البر وابن التركماني والنووي إلا أن ابن التركماني صحح الحديث من طريق مالك باعتبار أن عبيد الله قد أدرك أبا واقد. وخالفهم آخرون فحكموا بانقطاعه كابن خزيمة كما في "النكت على كتاب ابن الصلاح" 2/ 593…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهبالحديث السابقحديث كان يكبر أربعا تكبيره على الجنائز
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب

الراوي: عبد الله بن السائب

رجاله ثقات، لكنه اختلف في وصله وإرساله، والصحيح المرسل، فقد انفرد بوصله الفضل بن موسى السيناني, وخالفه سفيان الثوري وعبد الرزاق وهشام بن يوسف الصنعانى، فرووه عن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز -، عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - مرسلا. وقد صحح المرسل كالمصنف: ابن معين كما في "تاريخ عباس الدوري" 3/ 15، وأبو زرعة الرازي كما في "العلل" لابن أبي حاتم الرازي 1/ 180، والنسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 347، ونقله عنه كذلك المنذري في "مختصر السنن"، ونقله الزيلعي في"نصب الراية" 2/ 149.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر أربعا تكبيره على الجنائز

حسن موقوفا من قول عبد الله بن مسعود، وقد كان حاضرا القصة وفيها تصديق أبي موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان لما قال ابن مسعود، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عائشة. عبد الرحمن بن ثوبان: هو ابن ثابت بن ثوبان، نسب هنا لجده وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 172، وأحمد (19734)، وابن المنذر في"الأوسط" 4/ 277، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 345و 346، والطبراني في "مسند الشاميين" (193) و (3573)، والبيهقي 3/ 289، وابن الجوزي في "التحقيق" (823)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي عائشة من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر

الراوي: ابن عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر - وهو العمري -. وأخرجه ابن ماجه (1299) من طريق عبد الله بن عمر العمري، به. وهو في "مسند أحمد" (5879). وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البخاري (986) بلفظ: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق، وفي إسناده فليح بن سليمان. قال الحافظ في "الفتح" 2/ 472: تفرد به فليح، وهو مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود، ووثقه آخرون، فحديثه من قبيل الحسن، لكن له شواهد من حديث ابن عمر وسعد القرظ وأبي رافع وعثمان بن عبيد الله التيمي وغير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر في الفطر الأولى سبعا ثم يقرأ ثم يكبر ثم يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ ثم يركع

الراوي: عمرو بن شعيب

حسن لغيره لكن بذكر خمس تكبيرات في الركعة الثانية، وقد انفرد سليمان ابن حيان - وفيه كلام ينزله عن مرتبة الثقة - بذكر أربع تكبيرات، وخالف بذلك جماعة الحفاظ الذين رووه عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي يعلى الطائفي، فقالوا جميعا: خمس تكبيرات في الركعة الثانية. منهم معتمر بن سليمان وعبد الله بن المبارك كما في الحديث الذي قبله. زاد البيهقي 3/ 285 وكيعا وأبا عاصم وعثمان بن عمر وأبا نعيم، ثم قال البيهقي: وفي كل ذلك دلالة على خطأ رواية سليمان بن حيان، عن عبد الله الطائفي في هذا الحديث سبعا في الأولى وأربعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم

الراوي: أبي عمير بن أنس

إسناده صحيح. وقد صحح إسناده البيهقي 3/ 316، وابن حزم 5/ 92، وقال ابن المنذر في "الأوسط" 4/ 295: حديث ثابت، وقال الخطابي في "معالم السنن" حديث صحيح، وكذلك قال ابن الملقن في "البدر المنير" 5/ 95، وحسن إسناده الدارقطني (2203).وأخرجه ابن ماجه (1653)، والنسائي في "الكبرى" (1768) من طريقين عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، به. وهو في "مسند أحمد" (20579)، و"صحيح ابن حبان" (3456). قال الخطابي: وإلى هذا ذهب الأوزاعي وسفيان الثوري وأحمد بن حنبل وإسحاق في الرجل لا يعلم بيوم الفطر إلا بعد الزوال. وقال الشافعي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

حسن لغيره، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، قال ابن معين: صويلح، وقال مرة: ضعيف، ووثقه ابن المديني فيما نقله ابن خلفون والعجلي، وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 288: مقارب الحديث، وصحح حديثه هذا. وضعفه النسائي وأبو حاتم، وقال ابن عدي: أما سائر حديثه فعن عمرو بن شعيب، وهي مستقيمة، فهو ممن يكتب حديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه ابن ماجه (1278) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، بهذا الإسناد. ووقع اسم عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي في أصول ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانفطاع - قد صرح فليح بن سليمان باتصاله عند مسلم (891) وغيره، فقد رواه عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله ابن عبد الله ين عتبة، عن أبي واقد الليثي قال: سألني عمر . الحديث. وعبيد الله قد أدرك أبا واقد بلا شك، وسماعه منه غير مدفوع، وقد قوى اتصاله البيهقي وابن حزم وابن عبد البر وابن التركماني والنووي إلا أن ابن التركماني صحح الحديث من طريق مالك باعتبار أن عبيد الله قد أدرك أبا واقد. وخالفهم آخرون فحكموا بانقطاعه كابن خزيمة كما في "النكت على كتاب ابن الصلاح" 2/ 593…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ فيهما ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...